惭愧，近来没写什么，只好发一首上课时自己的讲的诗。此诗像文字游戏，也算一种技巧。
寄韬光禅寺师
唐 白居易
一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
白居易，（772-846），字乐天，晚号香山居士。下邦(今陕西渭南)人。德宗贞元十六年（800）登进士第，十九年中书判拔萃科，授秘书省校书郎。在太子左赞善大夫任上，以论武元衡被刺事，被贬为江州司马。后召回，任杭州、苏州刺史，后官至太子少傅、刑部尚书。今人朱金城著有《白居易集笺校》。
韬光禅师：唐代僧人，住灵隐寺西北巢枸庵的寺中。原上海文史馆馆长江庸题杭州灵隐寺“古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判牍；胜缘结香火，来游福地，莫虚负荷花十里，桂子三秋。” 白居易这个唐代大诗人在杭州为官时，经常同灵隐寺韬光禅师交往，题诗作对，互相唱和，留下不少诗篇，所以说“白傅留诗”。
1，一山中两个寺。两寺不远，水流、云，花，钟声都可以相互看见、听见。上界，上面的佛寺。
2，据佛教典籍记载，禅悟到一定境界或说法至精彩处，会闻到异香。桂子之落，亦如六朝云光法师在金陵雨花台讲经，感动天神，花落如雨。因为相传月中有桂树，所以可以从天上落下。
3，此诗最突出的特色是它的对仗，当句对、一联的两句也对，造成回环往复的效果。
宋周紫芝的《竹坡诗话》说：自古诗人文士，大抵皆祖述前人作语。梅圣俞诗云：“南陇鸟过北陇叫，高田水入低田流。”欧阳文忠公诵之不去口。鲁直诗有“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠来”之句，恐其用此格律，而其语意高妙如此，可谓善学前人者矣。
明杨慎《升庵诗话》说：梅圣俞诗“南陇鸟过北陇叫，高田水入低田流。”山谷诗：“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠来。”李若水诗：“近村得雨远村同，上圳波流下圳通。”其句法，皆自杜子美“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”之句来。
钱钟书《谈艺录》说：（黄庭坚）《自巴陵入通城呈道纯》云：“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归。”天社注引欧公诗。按《瓯北诗话》卷十二论香山《寄韬光》诗，以为此种句法脱胎右丞之“城上青山如屋里，东家流水入西邻。”窃谓未的。此体创于少陵，而名定于义山。少陵闻官军收两河云：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；《曲江对酒》云：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”；《白帝》云：“戎马不如归马逸，千家今有百家存。”义山《杜工部蜀中离席》云：“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”；《春日寄怀》云：“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”；又七律一首题曰《当句有对》，中一联云：“池光不定花光乱，日气初涵露气干。”此外名家如昌黎《遣兴》云：“莫忧世事兼身事，且著人间比梦间。”香山《偶饮》云：“今日心情如往日，秋风气味似春风”；《寄韬光禅师》云：“东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。”（11—12页）
《瓯北诗话》：清赵翼撰，十卷。其卷十一云：“古人句法有不宜袭用者。白香山‘东涧水流西涧水，南山云起北山云’，盖脱胎于‘东家流水入西邻’之句，然已逊其酝藉。”
